情趣用品與一般生活商品最大的不同點就是要進入身體組織的物品，像是飛機杯、按摩棒或是聲波吸吮器
安全衛生就是首要條件因此在挑選情趣用品時，下列三大項就是挑選的基本原則：
1. 選擇較有名、值得信任的品牌:
一般來說，大品牌製造的商品，不一定是最好的，但可以說是相對有保障的。
以邏輯來說，一個大品牌，為了建構企業形象，在這個條件下，選材、技術，都會要求非常高
因為如果出現了：
流程問題 = 無形增加生產成本
技術問題 = 品牌競爭力不夠
選材問題 = 消費者不買單 + 對人體產生傷害的風險
基於(至少)以上，就材質而言，大品牌的經營會選擇安全且消費者能接受的材質來生產，所以選擇知名品牌是相對有保障的 (在你毫無頭緒該買哪一牌的時候)
*** 當然有一些小品牌作工方面都是一流水準，所以購買前也要多加比較
2. 衡量本身的接受程度：
舉例來說，如果是從來沒有用過情趣用品的人，應該選擇入門款，也就是強度不要太強的，畢竟玩情趣用品是要紓壓或是追求更好的體驗
若因一開始挑的玩具過於強烈，造成不好的體驗，這樣就本末倒置了
3. 了解材質、用法、與清潔方法
在購買前，一定要先了解材質，並預備好清潔的措施。
a.非侵入式的情趣用品，也就是陰蒂與乳頭外用，要詳讀相關使用說明書
b. 如果是靠震動、吸吮與聲波刺激整個性器來讓你達到高潮，使用頻率便要量力而為
c. 如果是矽膠製產品，你知道不能搭配矽性潤滑液使用，避免產生化學作用
d. 事後清潔，使用中性的清潔劑，例如洗面乳、肥皂等清潔即可。
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而且價格便宜，耐用度足，算是剛上市就在一些情趣用品實體店面有著詢問度很高的產品
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乘著暖融融的天氣，我決定去向往已久的雙鎖山去轉轉。從麻黃梁向南驅車近十分鐘的路程，沿著一條水泥路，在山峁之間迂回，和風煦煦，艷陽高照，好一個風和日麗的中午。山川顯得格外清靜，遠處的松樹顯然感受到了春天的氣息，在光禿禿的山峁很是顯眼，在暗灰色的葉子中，滲出淡淡的綠意。整個高原都變得蓬松了許多，好像是一個沉睡著的人在打著呵欠，伸著懶腰似的。車內的溫度頓時升高了，打開車窗，在水泥路上疾馳，車內傳回陣陣泥土的馨香，讓人感到更加舒適，更加灑脫。 說來運氣不錯，路上正好有人搭便車去雙山，這樣給了我更多了解雙山的機會，我欣然答應，他也很高興。雙鎖山，現在叫雙山，是明朝時候萬里長城的重要堡，就是雙山堡。這里曾經駐扎著軍隊，守衛著邊疆。如今的雙山僅是一個村莊，過去的鄉政府遷移到麻黃梁后，雙山顯得要靜謐了很多。當年的雙山堡的雄姿依稀可見，四周的斷壁殘垣時有出現，那就是當初的城墻。城墻沿著一個山頭的四周保衛，將雙山堡形成一個堅不可摧的城堡。 他告訴我，雙山的歷史是很長的，我們經常在戲上看到的《雙鎖山》，北宋著名的巾幗英雄劉金定當年就是在雙鎖山詮釋了傳唱千古的愛情佳話。如今雙鎖山東邊的那個坡上還有水流出，傳說那是當年劉金定部飲馬的地方。聽老人們說，山下還有她們曾經居住的地方。 正是這樣的故事，使得雙山變得更加有靈氣，雙鎖山更令人向往。他建議我去找一個照看寺院的老頭，他說老頭比他懂得更多。 無論多么繁華的歷史，在經過千百年的歷史承載后，都要逐漸淡出人的視野。當初雙鎖山與萬里長城唇齒相依，占據著咽喉。雙山堡不僅是軍事要地，而且也是北部風沙草灘區與南部丘陵溝壑區的分界之處。我們看看北宋時候，雙山就是宋、遼、西夏三國交織地帶，在那個血雨腥風的歲月中，出現像劉金定那樣的巾幗英雄，應當在情理之中。何況北宋在其并不很長的歷史中，總是被西夏、遼國掠地，以至于最后連皇帝都做俘虜。明代長城的建成，疆域的戰線由很長的地段轉化為關隘式的守護，國防顯得更加穩固，但是每一個關隘顯得尤為重要。而雙山堡就是連接河套，守住長城的最后一道防線。 而現在，長城早已成為一個符號，綿延數萬里的城墻，盡然絕大多數成了一種記憶，能夠看到斷壁殘垣，看到墻基已經就很不錯了。在榆林的范圍內，很難在看到長城了，只有鎮北臺巍然矗立，成為了歷史的見證。更多的地方只能隱約看到長城的走向。但是，走進長城邊上的村莊，你會看到，他們住宅的地方，牲口圈、廁所墻都是由城磚砌成的。 我是從西門進入雙山堡的。走進雙山堡，里面的沙地上顯然是耕種著的，最引人注目的當然是分散在堡內各處的廟宇。堡內有老爺廟、三官廟、菩薩廟等，大大小小達十多個廟宇，供奉著各種神靈，給這座山憑添了更多的靈氣。雙山的廟宇與別處的是不同的，我第一次見到有關羽父母的廟宇，而且建筑面積大于關羽的廟宇。我也第一次見到三官廟里供奉的不是三官，三層建筑中，最高為玉皇大帝，第二層是真武祖師，卻不見“三官”。雙山廟還有一個與眾不同之處，在于碑記，碑記記述的內容別具一格，用極為樸素的語言風格，在記錄建廟的情形的同時，還講述著一些傳說故事，使游客可以更好的了解。比如說關羽：俠士豪杰慕其義，田夫野老畏其公，村姑慈婦崇其正，如家尊為武圣，佛家尊為護法，道家尊為天尊。 這樣的表述，讓人能夠了解更多的知識，激發探求知識的動力。再如寫人神之間的關系時，寫到：建廟者，無非借像勸人，泯惡揚善，天網恢恢，不可妄為；信佛者，信仰所驅，祈求吉利，借神力消災免難；游覽者，無非抽隙覽勝，瞻仰古跡。這種描寫顯得既生動，又富有情趣。還有介紹三官時的碑記，是我第一次理解了“三官”（上元天官、中元地官，下元水官）的來歷。 雙山堡除了廟宇以外，就是一些住戶了。山風吹過了千百年，歷史的痕跡正在逐漸淡去，只有那些傳承的故事依然代代相傳。但是，有一點是肯定的，傳承的故事逐漸將會淡出人們的腦海。在這個金錢至上的年代里，我們失卻的恐怕更多的是文化，是歷史。歷史文化都是未來發展的指路燈，也許我們該騰出點精力發掘和保護了。否則，我們將會永遠都只能聽到：“也許他比我講的好。”甚至找不到一個知道故事的人。只有那些神仙在山頭中占據一席之地，在繚繞的香火中給人以心靈的寄托，卻不能記錄這片土地曾經的輝煌！那些淳樸和很有內涵的碑文，正在告訴我們，這是一塊人杰地靈的土地，有著深厚的文化底蘊，需要我們發掘，更需要我們支持和珍惜！ （文/凈水秋月） 【贈言寄語】我不知道是你對我故鄉的贊美，還是我們能在這浩瀚網絡中相遇，我都想去贊美你的鏗鏘字眼，曾幾次執筆想去描述自己的故土，但欠缺的是一種勇氣，是一種久違的陌生，你普通的字里行間，流露出的是一種敬仰，是一種信念，我想，該回去走走了，那樣，我筆下的流年古跡，才是真正對故土的惦念。 我喜歡(2)
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